舒服區(qū)指的是一個人所暗示的心理形態(tài)和習(xí)慣性的止為形式，人們會正在那種形態(tài)或形式中感觸舒服。筆者發(fā)現(xiàn)，有的干部相熟了工做內(nèi)容和工做環(huán)境之后，習(xí)慣沉迷于那種“輕車熟路”的工做形態(tài)下，每天機器性“打卡式”完成工做任務(wù)，暗示出不思朝長進(jìn)步、自輕自賤、陳陳相因，“當(dāng)一天僧人碰一天鐘”，以至抱有“多作多錯、少作少錯、不作不錯”的思想，暫而暫之，就陷入“老法子不論用，新法子不會用”的困境。幸福是斗爭出來的，新時代的黨員干部要敢于走出“舒服區(qū)”，多給原人幾多分“自討苦吃”，多當(dāng)幾屢次“熱鍋上的螞蟻”，磨出實罪夫，練就硬原事。
“舒服”看似是好事，但一旦沉迷于舒服區(qū)，就宛如倉促加熱的溫水中放入一只青蛙，水溫能帶來暫時的舒服，當(dāng)它發(fā)現(xiàn)無奈忍受的高溫時，卻再也跳不出來了。黨員干部假如習(xí)慣待正在“舒服區(qū)”，就會看不到人民大寡的需求，聽不見人民大寡的訴求。從個人角度看，招致意志上低落、才華上落后，難以跟上新時代的步驟；從人民角度看，不能有效踐止義務(wù)擔(dān)任；從組織角度看，晦氣于人才造就，對黨和人民的事業(yè)帶來侵害。因而，黨員干部要長于走出“舒服區(qū)”，正在其位謀其政，有位更無為。
走出“舒服區(qū)”，要勤于進(jìn)修考慮。思想是動做的先導(dǎo)，認(rèn)識是動做的動力?！笆娣^(qū)”不是一種無形的束縛，而是一個有形的心靈桎梏，走不走得出來最重要是能不能突破固有思維形式、改動本有不雅見地。加強真踐修養(yǎng)是協(xié)助黨員干部走出舒服區(qū)，乘風(fēng)破浪的前提。黨員干部要刪強真踐進(jìn)修，正在實學(xué)實信中果斷抱負(fù)信念，正在學(xué)思踐悟中服膺初心使命，全方位提升個人精力境界。理性看待“得失”，戒驕戒躁、慎獨慎微，造就自律品量，從思想上、不雅見地上脫節(jié)安閑、懈怠的困繞圈。
走出“舒服區(qū)”，要敢于曲面艱難?！澳嫠怪鄄贿M(jìn)則退”。應(yīng)付舒服區(qū)之外的未知，往往會有畏難情緒，不甘愿承諾跳顯現(xiàn)有的“安閑圈”。沒有一個世界冠軍不會打“逆風(fēng)球”。從困境走向告成，按捺艱難、超越自我是一條必經(jīng)之路。機會取挑戰(zhàn)并存，艱難應(yīng)付黨員干部來說也是沖破自我的機緣。黨員干部要有“初生牛犢不怕虎”的銳氣，迎難而上、越挫越怯，不怕艱苦的崗?fù)?、不怕行進(jìn)的艱難、不怕考驗的風(fēng)險。加強“問題導(dǎo)向”的意識，怯于摸索未知規(guī)模，怯于向人民最須要的處所邁進(jìn)，怯于沖破工做瓶頸，著真按捺“慵懶軟浮拖”問題。
走出“舒服區(qū)”，要怯于擔(dān)任做為。工做有效落真到位了，人民大寡的好評作做就來了。不去付諸動做，再好的想法也只會化為泡映，再美的藍(lán)圖也只是一張廢紙。走出“舒服區(qū)”，黨員干部要雷厲風(fēng)靡、事必躬親，“說到”和“作到”同步，抱負(fù)和現(xiàn)真齊飛。要有“弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不濕”的擔(dān)任輯睦魄，深刻變化展開、經(jīng)濟(jì)建立、脫貧攻堅、村子復(fù)興、化解風(fēng)險、維護(hù)不亂一線，把握第一手量料，精準(zhǔn)研判、綜折考質(zhì)，自動擔(dān)任、積極做為，勤勉創(chuàng)造新業(yè)績，實正作到讓人民大寡折意。
“千套萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”新時代是斗爭者的時代，舒服不是該無形態(tài)，拼搏才是應(yīng)有的姿勢。黨員干部要敢于走出“舒服區(qū)”去成長，不畏艱辛、不懼風(fēng)雨，作一個兢兢業(yè)業(yè)的進(jìn)修者、不懼艱險的斗爭者、不甘平凡的擔(dān)任者。（陳長）
(責(zé)編：徐前、墨彤霞)
